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                广西“花炮节”

                2018-05-15 09:32     来源:全民斗牛官网人民政府
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                当今之民间节日,以“花炮节”而论,规模最盛、人数最多、影▆响最大者,莫过于广西三江侗族自治县的三月三“抢花炮”。据当地老者追忆,一百年前至如今,几乎每年ω 必举办一届,从无间断。最近几届,规模更盛,参加人数多一分钟一开的快3可靠吗至数万人,近自本县一分钟一开的快三怎么玩及融水、融安、柳州等地,远自湖南、贵州诸省,侗苗瑶汉各卐族人民共聚一堂,勇者跃跃欲试,皆以能抢○到花炮为荣。甚至有远朋自港澳、国外而来。足见其影响之大。以◥至于每有学者书家,把“花炮节”当作侗族独有的传统节日聚会。究竟“花炮节”源出于何?如何流传?其一分钟一开的快3平台下载功能又是如何?特一分钟一开的快三彩票作文探讨,并求教方家⊙,以正视听。

                   目前我国侗族总人口在160万左右,主□要分布在广西、贵州、湖南三省一分钟一开的快三是不是区。主体乃以贵州省为主,广西境内ㄨ不足20万。侗族“花炮节”仅为广西之侗▆族所有,贵州、湖南省却鲜有一分钟一开的快三怎么玩所闻。故所谓“花炮节”为侗族所特有,实有欠】公允。据考广西南宁、邕宁、武鸣、上林等地ㄨ壮族,亦时有举办三月三“花炮节”。乃因规模影响不及三江县,故少见↓于报端文章。而民△族学家,对此亦多有体察,兹不复赘。不惟如此,在广西东南地区梧州、玉林等汉一分钟一开的快三软件是什么族聚居地区,史籍亦多有记载“花炮节”盛会。民国→二十九年《平南县鉴》之《社会·风俗篇》载:此地农历正月一分钟一开的快3“有所谓放炮者,用五色纸剪彩造花炮一尊,以绳缠作圈子如环¤状,置炮口中,炮响则圈飞一分钟一开的快3有什么规律吗入云表,万人仰首。圈堕,拾得圈者,以金花彩红饰玻璃镜一座,鼓吹送至■其家,供奉中堂。次年其家亦如期另备镜一座,仍用鼓吹送至庙▽中,谓之还炮。”又民国二十三年刊《贵县志》之《卷一·社会篇》载:“二月初二日城厢人民群集坊社放花炮,大者高丈余,小者尺许,以竹为≡炮架。糊以花纸,有头、二、三炮诸名,目中一分钟一开的快3平台藏彩环炮,轰环腾,得炮者谓之得炮头,会主以♂鼓吹仪仗送镜屏至其家,翌年及其,别备屏炮,以金⊙猪鼓乐送至社前,谓之还炮。近年社坛大都毁除,已无此举。”清代贵一分钟一开的快三彩票县文人林文度有诗《三月看炮》曰:“二月春风乐事稠,社前箫鼓愿同酬。一声▂轰烈惊天地,侥幸何人得炮一分钟一开的快三是不是头。”生动记述了当时花炮节的盛况。以上所有记】载,除时间有别】外,均与今三江∩之“花炮节”风俗无异。随着岁月流逝,风俗日变,这些汉族地区的花炮会如今已将消失殆尽,不复多见。惟梧州一地,今尚有↓此俗。《梧州日报》1988419日以《苍梧龙岩欢庆“三月三”》为题,记叙当地花炮一分钟一开的快3有什么规律吗之文体活动:“数队由小伙子组一分钟一开的快三怎么翻倍成的抢炮队,叠起三〗层人梯,抢夺悬吊的花炮。”场面热闹,争夺激烈。这里,虽抢花一分钟一开的快三软件是什么炮的方式略异,但与上述之“花炮节”同出一脉则无疑。

                    据此可见,“抢花炮”乃是︻很早就广泛流行予整个粤西大地一分钟一开的快3的一种风俗,原本不唯某个民族所特有。概∮粤西汉壮侗族,皆为古百越人和中原南移汉人相融合之后裔,其√风俗互相渗透,多有相似一分钟一开的快三是不是者,亦是常理。“花炮节”之俗,本流行于粤西各地,且尤以东南地区为甚,因尚无史籍载有桂北地区行“花炮节”之俗者。而今三江侗族继一分钟一开的快三怎么翻倍承传统,并使之发扬光大,与本民族三月三歌▲节结合起来,加之桂北侗民淳朴敦厚,古风犹存,对花炮盛会情有独钟,由是使之影响深远,世人皆知。犹如铜一分钟一开的快三怎么玩鼓者,虽为壮族先祖所始创,而今多为瑶苗族人所用,并奉为本〇族祖传之瑰宝,崇尚铜鼓之风,反更甚于壮族。“花炮节”之此消彼长,亦同此理。

                   “花炮节”的社会功能,乃是人民为了求子求嗣。所一分钟一开的快3开奖是全国统一的吗有各地的“花炮节”,都有这种传说:谁抢得花炮,谁家就会多子多福,人丁兴旺。亦有谓之会升官发财者,当为在工商社会中之引申,非本意也。

                    粤西人民,无论壮汉苗♀瑶,皆称送子神为“花王”或“花婆”。久婚无嗣的人家,往往请巫公道师设法一分钟一开的快三怎么倍投场架花桥,延请“花婆”到家来送子,谓之“求花”。如在此之后果真◢得了子嗣,就认为是“花婆”显灵,所以给小孩起名时多冠以“桥”字,如“桥生”、“桥赐”,“桥甫”之类,以纪念和感谢“花婆”过桥送予的恩德。这是与“抢花炮”不同的另一种求子方式。“花炮”之“花”,正是“花婆”送“花”之“花”,含子嗣、后代之意。如粤西人民呼猪苗、鱼苗为猪花、鱼花。此二种“花”,皆是一分钟一开的快三是不是需要经过“求”(购买)之后才得到的。“抢花炮”较之▃请巫公道师“求花”,更加显∮得珍贵和难得,因之于求嗣来讲更具意义。在“花炮节”上千百人中抢得“花炮”,意即花婆神将降临我◥家,此后就会人丁不绝、万代兴旺∞也。“花炮节”的奖品是一面“花镜”,是用一面两尺见方的玻璃镜屏,饰以彩纸彩布,其上还缀以男女童子各一,或在其一分钟一开的快三软件上书“人丁兴旺”字样。奖品由得胜者永久保存,并供于家中香堂之上。意即“花婆”所送的子嗣灵魂,就附在这“花镜”之上,走进得胜者家里了。如今粤一分钟一开的快3平台app西农村各地,每有@ 人家结婚喜庆,亲戚朋㊣ 友总是赠以一面大玻璃镜屏,其意亦源于此。乃是祝福新人早得贵子、无患绝后之意也。

                 “花炮节”多★期在三月初三。此是继承了上古中原地区之一分钟一开的快三软件上己节之缘。因上己多在三月之一分钟一开的快三怎么倍投初。古上己节初为男女求偶的一分钟一开的快三软件是什么节日,《诗经》中有多处三月三男女求欢的生动@描述。后又发展为求〓子节。宋《云笈七签》载四川成都之俗:“每岁三月三日蚕市一分钟一开的快3平台之辰,远近之人祈乞嗣息于井中,探得石↑者为男,瓦砾者一分钟一开的快3平台app为女。”求偶或求子,本是一一分钟一开的快三彩票脉相承,而至宋后更完全演变成求子节了。而中原汉∴人进入广西,虽始于秦,然大规模入∞桂则是南北朝以后,至宋更甚。中原一分钟一开的快三是不是文化传入之后,粤西之民始知三月三有求子之俗。顺理成章,“花炮节”既为求子节,便一分钟一开的快3平台当然与三月初三结合为一了。而早先之“花炮节”,并一分钟一开的快3开奖是全国统一的吗不笃定在三月初三,如上述《平南县鉴》记为正月,《贵县志》在二月,概因初时“花炮节”旨在求嗣,只求在春天举行。如今粤西壮汉民「族,在延请师公作法请※“花婆”之举,亦只限在春天花开之时,可见当初此二种求嗣方式在时间上乃是相通的。这当是“求花”者把所求▅之“花”与花朵之“花”附会一起一分钟一开的快三软件了。巫公作法完毕后把一朵」纸花交于求嗣妇人,使之藏于箱底一事便一分钟一开的快3可靠吗是明证。只是上己节ζ求子之俗广泛流传后二者才合二〖为一,使如今所见之“花炮节”皆为三月初三了。或曰“花炮节”亦有于三月一分钟一开的快三彩票十三、廿三ω 举行者,与上己节岂不相悖一分钟一开的快3有什么规律吗?考各地传说,有以三月一分钟一开的快三怎么倍投十三或廿三日为天后元君诞日,是日“凡欲得子嗣』者,预邀集女○伴或数十人或十数人,共组一会,至诞期,以烧猪、果品等迎@ 神,……以新得儿女者主之。”(见上述《贵县志·社会篇》)可见,不论正月、二月,不论十三、廿三,其与三月初三举行意义相同;皆以求子为主要内☉容。只是各地传说背景不同,导致时日不◆一,而其根本宗旨一分钟一开的快三怎么玩,乃是求」子求嗣,则从未有¤变。

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